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Gestión monopolista del discurso publicitario… con argumentos de dudosa procedencia (página 2)



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 Debido a su amplia demanda de
bienes y
servicios,
ésta misma o sus principales agentes económicos se
ven la necesidad de optimizar y ordenar los procesos de
divulgación del mensaje, para lo que la religión mediante una
planificación estratégica concreta
que tenga en cuenta el qué hacer y cómo llegar a
sus desbandados fieles, logre reafirmar esa desarraigada,
extirpada, corrompida y dilapidada convicción.

Puede observase en el presente como las celebraciones de los
diversos poblados se ven dedicadas a uno u otro santo siguiendo,
claro está, la tradición que dictan las mismas
normas del
catolicismo de santificar todas las fiestas. Entre mezcla de
eucaristía y folklor que al final vienen
pareciéndose bastante, se hace uso del comercio con
pequeñas cosas como camándulas, folletos, estampas
de imágenes
para que el fiel cliente de este
tan grade negocio tenga un recuerdo permanente del divino
espectro que le ha prometido el paraíso o de la virgen
cuya virginidad aun sigue en tela de juicio.

Un ejemplo también puede verse en la
manipulación certera de los fenómenos
físicos, como la luz, la fuerza de
gravedad, las corrientes de aire y su efecto
sobre el humo como sucedió en el escabroso episodio
ocurrido el 11 de septiembre con el atentado a las torres gemelas
del Word Trade
Center en New York, cuando una toma  de video avisa la
presencia de un rostro al parecer de facciones diabólicas
apareciendo en el sitio del siniestro. Este tipo de eventos le
recuerdan a la gente la existencia del mal infundido por los
buenos para la supervivencia de sus ideologías, a las
cuales deben estar ceñidos si quieren realmente a
traspasar las custodiadas por San Pedro allá
arriba[5].

En fin, volviendo al tema, los gobiernos por medio de sus
tratados
intraestatales  y por convenios internacionales, buscan
garantizar la formación de hombres libres pensadores, como
los define el español F.
Savater, dejando a su libre albedrío la opción
ideológica a escoger y profesar.

Así en los artículos 18, 19 y 20 de nuestra
Carta Política puede
observarse una manifestación de estas garantías,
amparada como derecho fundamental de los colombianos:

" Artículo 18. Se garantiza la libertad de
conciencia. Nadie
será castigado por razón de convicciones o
creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra
su conciencia."

" Artículo 19. Se garantiza la libertad
de cultos. Toda persona tiene
derecho a profesar libremente su religión y a
difundirla en forma individual o colectiva. Todas las confesiones
religiosas son libres e iguales ante la ley."

" Artículo 20. Se garantiza a toda
persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y
opiniones, […]

También en los artículos 18, 19 y 20 de la
Declaración Universal de los Derechos
Humanos:

" Artículo 18. Toda persona tiene derecho a la
libertad de pensamiento de conciencia y de religión; este
derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de
creencia, así como la libertad de manifestar su
religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto
en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y
la observancia."

" Artículo 19. Todo individuo
tiene derecho a la libertad de opinión y expresión;
este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus
opiniones, el de investigar y recibir opiniones, y el de
difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier
medio de expresión."

" Artículo 20. 1. Toda persona tiene derecho a la
libertad de reunión y asociación
pacificas.  2. Nadie podrá ser obligado a
pertenecer a una asociación." 

De la misma forma lo hace la Convención de los Derechos del
Niño, en su artículo 14 y el artículo 9
de la Convención Europea de Derechos Humanos; el
artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos; el artículo 27 de este mismo, el cual
garantiza a las minorías religiosas el derecho a confesar
y practicar su religión.

Para concluir este pequeño y menguado esbozo de la
situación referente a la utilización de la publicidad como
medio propagandístico de una de las más influyentes
ideologías de los hombres, pudiere inferir que a pesar de
lo mucho que pueda llegar a ser efectiva y exitosa una
campaña con estos fines, el verdadero éxito y
como lo ha demostrado la historia, radica en la
legitimidad que adquiere la congregación o
institución que la predica al poseer una estrecha
relación con el gobierno, con el
poder.

Pueden contarse casos como el egipcio, en el que los
sacerdotes tenían la calidad de
ministros y mano derecha del faraón; del Medioevo y la
cohesión del catolicismo con el emperador; y aun en los
movimientos políticos islámicos, hoy en día,
la única ley es la ley de su dios.

Alabada sea la publicidad que le da riendas a la inmortalidad.
Dios no quiera que nos olvidemos de él.

 

 

 

 

 

Autor:

Steven Gärtner Escobar

[1] No aparece en la Biblia como
tal pero es relacionado por Pablo (Rom. 7), por Juan (1 Jn. 5,19)
e incluso por el mismo Jesús (Lc. 11,13).

[2] Aunque fuera de contexto, el
debate por la
existencia del ombligo en la creación, es un
sarcástico tema de discusión que de forma indirecta
hace propaganda
religiosa y opina sobre la validez y legitimidad de los textos
bíblicos.

[3] Imperio romano

[4] Materia prima
de los papeleros europeos

[5] Refiriéndose a las
puertas del cielo.

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